受，受用也。佛经上有“三昧正受”之说，究竟什么是“正受”呢？   烦恼习气的种子，在形而下的层面上，就是埋在“心底”业力尘垢，处于一定的能量级别。外缘一到，种子发芽，升起无明烦恼——本质上是空，犹如空中浮云，但在行者的感受上，却是有——烦恼并伴随内在能量的激荡或堵塞感。这种能量并不是灵...［阅读全文］

     好象康德曾说过，经验都是杂乱无章的(这很难理解，因为我们通常所说的经验都已经被意识加工过了)。当经验接近现量境界的时候，可能就是这样？我不知道自己说的是些什么了，只是如实记录下来吧。而且也只是记录我能记起的，如果不记，一回头可能也就忘了。    前天想放松享受一下，就单盘了一座，舒舒服服地享受那个“...［阅读全文］

其实，杨老师，我接触佛法最初的想法是想把身体调整好了，可现在看起来心性的修养和修身同样重要，甚至要重于修身。（恭喜有此认识。）但修心（“破第六识”）其实也是一个功夫的日积月累的过程，有没有对修身程度要求不高的做法？（答：一心念佛）。 以上是7月份时请教杨老师的E-mial摘录，红字部分为老师的指正。   但何谓“一心念佛&rdqu...［阅读全文］

日记四则 （11,9）三人聚，糖，水果，茶。 （薯干和风味糖有点硬）。聊了一会儿开始打坐。坐中寒风阵阵，一直坐到热了才下来。其中一位让另一位看自己搓得通红的手：你的凉气都跑到我这来了。其实这位心里是有点害怕的。 想起多年前与体弱的朋友一起坐后，像是得了重症感冒一样。但坚持打坐，两天就好了。以后再没有这样的情况。这是大家都进步了。 晚饭时接了个电...［阅读全文］

杨老师你好：目前我腹股沟的能量还是处理不好，它是一团乱七八糟的东西，24小时不断地冒东西，不论打坐还是吐气都是它先动，注意力放在操作本身也不行了，一天不断的吐气持咒，冒上来的东西与出去的东西达到平衡就不太难受，否则就难受，很累。心平气和的时候出来的东西是软的，有事着急的时候忘了吐气就变的硬起来，排不出去就更着急难受。最近发现这团东西与大脑是连在...［阅读全文］