每天早上的功课都要念四皈依，这是西藏的传统。上师是修行有成的人，是佛法僧三位一体在世间的显像，也是为我们传道，授业，解惑的“活佛”。相当于我们修行路上黑暗中的一盏明灯。所以，西藏的修行人念四皈依，其实质还是皈依佛法僧三宝。   最近在读明代藕益大师作疏印度马鸣菩萨所造之《大乘起信论》，对皈依三宝有一些更深的理解。   ...［阅读全文］

　　昨夜座上：我跟着佛号寻找知性的源头，尽量体认佛号声的清晰与纯粹，不受境界与障碍的干扰。内心深处的那个“根”越来越确定，坐上一阵子，觉得状态比较好，感觉一下腿，状态也比较好，相信它不会那么快就痛到受不了的程度，这样就把这些顾虑都放下，单追着那个“根”不放。后来境界一转，感觉能体很强、往上辐射，肉体变小、往下收缩，渐渐消失...［阅读全文］

实修言语整理（一） 缘起与说明      这里记录的杨老师的实修语录，都是因为各种因缘在跟杨老师见面的谈话中摘录出来的一些有价值或有启示的语言，目的是丰富、方便和加深对杨老师实修禅法—大日如来禅的理解与修持，但因有些话语脱离了当时的语境，仅仅从字面理解会产生偏差或错误，为了杜绝理解的偏差和错误，以及未来传播中的以讹传讹...［阅读全文］

    初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。 ［阅读全文］

一直在问问题，想想也该汇报下自己的学习和修习情况，请老师和师兄们多指点、纠错。 上月中下旬开始看老师的书，并在网站上拷下文章资料来学习（在拷下资料的过程中几次被莫名的触动流泪）。几天后决定按第一步的方法先练习起来，发现打坐居然能静下来了。原来打坐能静下来的时间很少，多数时间都在那儿打妄想，后来觉得这样心定不下来还不如不坐（外加其他一些因缘）...［阅读全文］