最近,小组讨论“在状态”,发现大家对这个操作其实还有相当多的疑问,包括我自己,在讨论之前,似乎也对某些内涵并没有准确的体会。鉴于此,总结此文。 一.何谓“在状态” “在状态”是大日如来禅法实修体系中一个重要的操作方便,何谓“在状态”?杨师给出的解释是“内外一致的简单...[阅读全文]
老师好,书上讲持咒时说:“持念咒语有多种可选形式,既可出声,也可默念,但一定要注意持咒过程的起始点,体认并融入其中是最关键的秘密。”(第三版修订的第30页倒数第4行起),请问“融入其中”指的是“融入咒中”还是“融入持咒过程的起始点“? 感恩老师! [阅读全文]
2020年十月见ys,快两年了,打坐,持咒,练吐气,外圆功成为生活习惯,从不知道哪里有变化,好像又有变化,慢慢对照如何安心如何空,用肉体,能体,主体三个方面觉察自己的变化,肉体颈肩腰的酸麻胀痛已经解决,感受到十指尖的心跳,练吐气持咒时经络排寒湿感受明显,体证到排寒与主体相关,主体在哪个层面,一段时间只能排这个层面的寒湿,排完了就没感觉了,主体深入了又...[阅读全文]
国庆长假和来深孔兄交流,与理上似乎更清晰些。还是不私下偷笑,与大家分享一下吧。若有缺漏,师友也可指正。 扩大“觉”的深度和广度的方法,要把它放在“明”和“暗”的交界处。有觉而明,无觉而暗。若住于“觉”中,则觉不增;而于暗中,则觉无用力处。比如扫地,只能在干净的地方和脏的地方的分界处动扫帚,只在干净的地方...[阅读全文]