叩请老师开示       近期个人心得体会理解报告如下，祈请老师开示：   一、破六识后，在无形无相无处不在的大大的“我”（第七识）破碎后，先进入“寂灭境界”（应该是心灭不动的状态，只有借助外缘让“心”鲜活作用（大悲或大喜）起来才能打破此“寂灭”状态），打破“寂灭”...［阅读全文］

  生问：每次做吐气法+持咒，都非常用力，才能把一个咒念完，做几次后就会出汗，好象是做一种运动一样，不知对否？ 师答：只管操作和积累经验，无所谓对错。   最早打坐是因为瑜珈课前总是要冥想。瑜伽教练也是佛道中人，瑜珈室同时还有一个禅修课，我去参加了一次打坐，然后腿麻得动不了，教练说一次要坐四十分钟以上，气才会起，腿就不麻了。于...［阅读全文］

转者案：据说这是一篇星云大师的文章（网上有些争议），但不管是谁写的，文中有些观点非常有启发价值，可供参考。 人开悟后是什么样子            “真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的...［阅读全文］

憨山德清（西纪一五四六——一六二三）被认为是明末四位高僧之一，是一位教理及禅观并 重的高僧，教理重於华严，禅定重修实悟。通过其文章也可以感知到：憨山大师是一位重视 实修，且有很高修为水平与境界的高僧（是否究竟还请自判）。 曾描述某次开悟的境界为：       “ 一日粥罢经行，忽立定，光明如大圆镜...［阅读全文］

杨师关于呼吸与持咒、觉起觉灭的操作、咒与心和能量的关系、“跳出轮回”的认识以及“睡梦瑜伽”的开示   生：杨老师，向您报告一下我近期的体会。一是对五蕴皆空的体会。对于观和返观的操作，我体会在观外界东西，如桌子时，桌子是客体人是主体，这很清楚。再往后退，就是第六识，即意识了，体会到念头来来去去，不断变化，可以知道那也...［阅读全文］