解读黄檗无念禅师《牧牛图颂》      本篇黄檗无念禅师《牧牛图颂》应合自宋朝廓庵禅师的《十牛图颂》。《十牛图颂》流传很广，在现实生活中对人们的影响极大。《十牛图颂》从宋朝至今有不少禅师皆和此颂以来表达自己对于禅境次第的认识。黄檗无念禅师的这篇《牧牛图颂》全诗十首，首首...［阅读全文］

“ 烦恼即菩提”的修行心得   “烦恼即菩提”，是我们熟知的一句佛语，但其含义是什么？ 《佛光大辞典》的解释为：“烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧，称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼，其当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］

    最近读了一段印光法师《念佛三昧》中的文字，对净土宗和念佛有了一种新的认识，对我 们持念咒语也会有一些启发： 　　“若论证三昧之法，必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心 心契合佛体。返念而念，返观而观；即念即观，即观即念。务使全念即观，全观即念；观外无 念，念外无观。观念虽同水乳，尚未鞠到...［阅读全文］

首行先生关于入流、主体与心和全身心投入操作的指导实录   2020年6月       关于入流       有缘行者：老师，上一次跟您见面是去年12月份，这半年左右的时间，我主要是按照您上一次跟我说的在中丹田持咒，尽量让自己深入下去这样一个方式来操作的，我觉得还是挺有帮助的。我也体会到，我原来对心流的...［阅读全文］