首行先生关于入流、主体与心和全身心投入操作的指导实录   2020年6月       关于入流       有缘行者：老师，上一次跟您见面是去年12月份，这半年左右的时间，我主要是按照您上一次跟我说的在中丹田持咒，尽量让自己深入下去这样一个方式来操作的，我觉得还是挺有帮助的。我也体会到，我原来对心流的...［阅读全文］

宗大师的这篇佛法三根本要义对我们的修行具有根本的指导意义。这是佛法的精华浓缩，而又没有失去佛法的完整性。一味强调禅力神通而忽视佛法三根本的话，就特别容易成魔。完整的佛法包括了菩提心，空性正见和通过打坐而来的禅力神通。西藏修行人看我们的修行，往往认为这只是在锻炼身体吧，还没有进入佛法。当然，他们也同意，通过锻炼身体是有利于进入佛法的，但也会有相...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］

    曾耳闻这样的高论，说西方世界通过新教的改革，已经完成了世俗生活与神圣生活的分离，从上帝那里划出了凯撒的领地；东方的宗教却迟迟未能如此。对于这种比对，鄙人不尽苟同。     就佛教而言，一开始就没有对世俗权力的觊觎，佛陀本人也是自愿放弃了王权走进森林的。虽然后来的历史出现过个别地区宗教权威与世俗权威结合的案例（这其实是出自世...［阅读全文］

                                    实修言语整理(四)                  &n...［阅读全文］