听乐乐说杨老师近期要出国,匆忙整理了自己近半年多来的体会,请杨老师检查指导.根据杨老师的建议，发出来与各位师兄们交流探讨。由于功夫证量实在不够,体会还很浅，诚惶诚恐。请老师和各位师兄批评指导: （一） 对持咒的体会与理解： 持咒似乎分为几个层次或阶段： 1）发声阶段：主要是靠声波震动和音调疏通身体和调整能体； 2）默念阶段：声波似乎变成了低频脉动...［阅读全文］

感谢杨老师对我的指点和帮助，尤其《如何安心如何空》一书确实字字珠玑，对我有非常大的启发和帮助。有几个具体问题想请教杨老师，不知是否太琐碎了？先顶礼拜谢了。  我现在一座的时间大概是七八十分钟，杨老师讲到一座的内容应分成五步，30－40%的时间用于第一第二步，即入座调身和排除浊气，30%左右的时间用于第三步，即正思入静，15%的时间用于第四步，即达到...［阅读全文］

金刚藏菩萨章，无论是宗密大师的《圆觉经大疏》还是憨山大师的《圆觉经直解》篇幅都不多。为什么呢？因为这一章重点不是讲什么内容，而是批判了一种思维方式，或者说是修行方式。所以，我们从拎起大框架的方式来说说这一章，是最容易抓到重点的。   所以在正文前，我就想把这个框架在一开始就说出来。这一章节简而言之，金刚藏菩萨代众生问了三个问题。...［阅读全文］

这一个多月来，认为平时处处皆可修行。眼耳鼻舌身意，动静语默，无非境界现象，都是本体之用，时时观察现象和本体的联系即是修行。但在实际操作中，很难做到和光同尘的修习，反而会被事物的别相牵扯走，流于凡俗。这两天自我检讨可能是在动中的定力不够。在坐中可以不顾昏沉与否、妄想与否，而起昏沉和妄想，又能不失根本，但日常不行。 现在又重新调整方法捡起拐杖：...［阅读全文］

杨老师您好，我是高岩老师的学生，我从小就对佛学很感兴趣，上大学后十分幸运认识了高老师，高老师把您的修行方法介绍给我。我十分认同您的修行体系，并且断断续续的按照这套练习方法练习已有近2年的时间。拜读了您著的书《如何安心如何空》和您的讲座光碟后，十分喜悦。特别是在看您的讲座的时候，感受十分强烈。在看你的讲座，跟随您的指导操练时，会有一种强烈的感觉，...［阅读全文］