听乐乐说杨老师近期要出国,匆忙整理了自己近半年多来的体会,请杨老师检查指导.根据杨老师的建议，发出来与各位师兄们交流探讨。由于功夫证量实在不够,体会还很浅，诚惶诚恐。请老师和各位师兄批评指导: （一） 对持咒的体会与理解： 持咒似乎分为几个层次或阶段： 1）发声阶段：主要是靠声波震动和音调疏通身体和调整能体； 2）默念阶段：声波似乎变成了低频脉动...［阅读全文］

这一个多月来，认为平时处处皆可修行。眼耳鼻舌身意，动静语默，无非境界现象，都是本体之用，时时观察现象和本体的联系即是修行。但在实际操作中，很难做到和光同尘的修习，反而会被事物的别相牵扯走，流于凡俗。这两天自我检讨可能是在动中的定力不够。在坐中可以不顾昏沉与否、妄想与否，而起昏沉和妄想，又能不失根本，但日常不行。 现在又重新调整方法捡起拐杖：...［阅读全文］

杨老师您好，我是高岩老师的学生，我从小就对佛学很感兴趣，上大学后十分幸运认识了高老师，高老师把您的修行方法介绍给我。我十分认同您的修行体系，并且断断续续的按照这套练习方法练习已有近2年的时间。拜读了您著的书《如何安心如何空》和您的讲座光碟后，十分喜悦。特别是在看您的讲座的时候，感受十分强烈。在看你的讲座，跟随您的指导操练时，会有一种强烈的感觉，...［阅读全文］

这应该就是南老师推荐过的书吧,在网上找到的,我需要学习一下。   因是子静坐法正篇 　　 　　蒋维乔 　　 　　序 　　 　　静坐法，即古之所谓内功也。古者养生之术，本有外功内功二者。医术之药饵针砭，治于已病；养生之外功内功，治于未病者也。自后世失其传，习外功者多椎鲁而无学；而内功又专为方士所用，附会阴阳五行坎离铅汞诸说，其术遂涉于神秘...［阅读全文］

一、“觉”的力量 近日读了《细说如来藏》，读到“相碍缘起”时，好像有所触动，但没有继续读下去。日前进城，一个人呆在车上无事，细观杭州闹市区的人来人往，忽然对“相碍缘起”好像有了隐隐约约的认同感——在“空相”的背景下，芸芸众生乃至一切器世间有形万物，其实原本相碍地缘起在空相之中而已。 主...［阅读全文］