最近看中华英雄师兄博客其中有这样一段话：修行就是“戒，定，慧”，心止一处不放逸是戒（持咒），能量生起和展开是定，觉知主客一体是慧。此“戒，定，慧”实乃一切宗教之基石。没有真实的定，想和上帝沟通也是不可能的，当然更不可能开佛所内证的空性慧。     虽然坚持每天打坐，也有同修夸我精进，但我自己总不觉得。看...［阅读全文］

         解读黄檗无念禅师《牧牛图颂》      本篇黄檗无念禅师《牧牛图颂》应合自宋朝廓庵禅师的《十牛图颂》。《十牛图颂》流传很广，在现实生活中对人们的影响极大。《十牛图颂》从宋朝至今有不少禅师皆和此颂以来表达自己对于禅境次第的认识。黄檗无念禅师的这篇《牧牛图颂》全诗十首，首首...［阅读全文］

不好意思，很久没上来了，忘记了以前的用户名和密码，只好重新注册。我以前上来时显示的名字是净中道士，我并不是道士，只是沿用古人的叫法，道士是对修行人的通称。 去年冬天，丈母娘来我家探亲，她老人家原本时不时地看我不顺眼，对我有点象一头借来的驴，不加紧使用就吃亏了。且我自到香港后没上班，靠老婆养着，那就更不顺眼了，我似乎能感受到她的心态。她的气势...［阅读全文］

    曾耳闻这样的高论，说西方世界通过新教的改革，已经完成了世俗生活与神圣生活的分离，从上帝那里划出了凯撒的领地；东方的宗教却迟迟未能如此。对于这种比对，鄙人不尽苟同。     就佛教而言，一开始就没有对世俗权力的觊觎，佛陀本人也是自愿放弃了王权走进森林的。虽然后来的历史出现过个别地区宗教权威与世俗权威结合的案例（这其实是出自世...［阅读全文］

最近跟朋友探讨打坐或持咒中的“杂念”问题。根据自己这些年来的打坐体验，对所谓杂念进行了以下分类： 1.从心而起的杂念.这类可以非常清楚地知道其来源是从心底升起的，并会带来一定的心理感受，跟日常生活中的习气，观念，等等，关系密切，这类杂念要断除，功夫在平时. 2.身体其它系统与大脑及神经系统“摩擦”产生的杂念。这类跟身体健康和休息状况有关，比如登山很...［阅读全文］