毗卢禅的生命实相观与实修方法解析 1.生命实相认识小结 我们的生命可以从主体、能体和肉体三个方面来认识。主体是以自性为根不同层面自我的呈现，通常以神识（第七识）的形式寄居于中丹田，并以六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为门出入肉体。能体是与肉体和主体相对应的能量存在，与肉体在空间上相重，脉、轮、经络是其在肉体上的通道。肉体是生命的物质存在形式，...［阅读全文］

“自主健康，圆满养生” —基于生命实相的养生理念   说明：这是在北京龙山度假村与读者的一次交流会上的发言，是本人关于健康养生方面的一个认识，供有缘者参考。 龙山讲座实录一 （2015.4.16.13:00） 录音整理：杨博喻、冯志涛 文字校改：杨海鹰    关于今天这个会，我先讲一下缘起吧。刚才博喻跟...［阅读全文］

去来行        阳春三月，我们启程前往北京。如果可以用“追星”这个词，那我们也差不多可以说去参见写下了《如何安心如何空》这本书的那个明星了。 PHF师兄说，下来我们要完整对接杨师的这个体系。     一路流转，有师兄说，好像我们正在梦幻般的旅途中。     好像是的。  &nb...［阅读全文］

第七期心觉禅实修报告：回归        从六月十六号参加心觉禅第一期开始，到十二月二号的第七期禅修结束，于我是整整半年的马拉松长跑。我经常沉陷在“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的迷宫，迷走在无限的本地风光里，迷失在天马行空的自得其乐中，迷惘于一次又一次不知所归的困顿。此刻，当尘埃次第落尽，以抽离的心...［阅读全文］

    登 地     胜义（有）毕竟（空）所依共，     寂（灭）（为）体显（现）（为）用自然智。     法尔显现生本心，     （阿）赖耶如来（藏相应体）同此根。     无明染后（阿赖）耶识起，     三界六道佛事出。   &nbs...［阅读全文］