1:自性心相的体察。          通过对境的不断返观持续向后台退，退到退无可退处，放下一切，舍身一跳，蓦然之间，心灵脱落(心有一种与一切脱开的感受)，进入到“空灵”之中，心溶入空，心空化一，无形无迹，自由自在。这就是心空到“极点”的初始感受。(这时喜悦无量，才对修行有了初步信心)。        &nb...［阅读全文］

修 行 概 念 辨 析     说明   以下概念的辨析，不是根据词典而做的名词解析，也不涉及现有各派佛法及其他修行方法（如有冒犯，纯属无意，敬请海涵）。 这些解释只是针对我们的修行方法（杨老师的“大日如来禅”）的内涵与特点,请杨老师就本法修行中，常用的一些同类或类似的概念所做的比较性的解释，以促进本法同道的修行与...［阅读全文］

                                              缘起与说明         这里记录的杨老师的实修...［阅读全文］

浅析“功能”一词 “功能”是一个抽象的名词，并不存在“功能”这样的事物，可以说是人为对某一样事物作用于另一样事物其抽象化状态的定义。 从本人的专业学科举一例来具体说明“功能”这个词。A蛋白在X细胞中的功能是促癌作用，而癌症的发生这件事就是A蛋白的功能，正是因为发生了癌症这件事，所以才促使医学界去寻找癌症的...［阅读全文］

谁在持咒，是我么？那我是谁？是心么？那心在哪里？其实“我”不可得，“心”亦不可得。 破六识后，脑中的念头超越了，行者应能做到可以让脑中一念不生，亦可任脑中念头自由起落即察即了，不再为之所惑。 中丹田起的心念如一个好演员，把“心”这个角色演得活灵活现且无法自拔。某一刻，猛然间察觉到这个演员时，心念也就剥去了画皮，老...［阅读全文］