11点30到家打坐,按仪轨念准提咒40分钟.收功10分钟.腿脚麻的没有知觉. 坐中用心,感觉用平时发呆的那个状态,容易定住,杂念少.并不觉得会影响观想准提菩萨. 无论早上醒来后或晚上睡着前,都躺着做外圆功内练,中午在办公室午睡也做.现在已经比较顺了.速度也可以很快了.练时意念点的运动范围都在腹部(收功按杨师书教在体外).杨师书中只说了意念点运动的三个平面,但未说在...［阅读全文］

慈悲与智见 新旧译派的整合  丹增嘉措仁波切著 　(讲于维吉尼亚洲布斯威尔之UMA)   今天所要讲的，多少有些自述的性质。 很久以来，我始终一心相信，宁玛、萨迦、葛举和格鲁四派，就其空观而言，都是显密合一，属于中观应成派。因此，我一直很想了解这几派对见、修、行的不同看法，而且一直在这一方面努力。 尽管在印度并无新派旧派之说，可...［阅读全文］

今天开始正常坐3坐，其中1坐40分钟，其余2坐时间均比较短。打坐时持咒，哈欠连连，好象也不是因为瞌睡。很容易出汗，打嗝。 ［阅读全文］

下午又坐1座，40分钟就结束了。情况如下： 1.因为感觉左腿有点疼，改用金刚坐。 2.一上座就很热闹，40分钟内额头和鼻根两侧就没闲着，一阵阵发生反应。我就是哪个位置有反应了，就软化哪个部位。1次不行就2次。几乎是战斗了40分钟。 3.最后额头冒汗，右腿疼痛，下坐。   ［阅读全文］

   修行这件事做起来后，渐渐的是身心许多方面的变化。 从前的心粘滞，焦灼，钻死胡同，惊惊怕怕，患得患失。 心的偏执必然导至身体的失衡瘀堵，这病那病。 这一切都随着时间的积累转淡转散 能量的置换使气质变的平直爽利。不喜绕，不喜暗。阳气上升 沉滞僵凉的身体慢慢地活起来热起来 觉得世间的事如果简洁，质朴，通透了，就节能，环保...［阅读全文］