修行就是在人生的历程中逐渐改变、提升自我的一种实践行为。那么，我是什么？“我“就是个体生命在一定阶段所持有的一种生命观、世界观的一种代表。假如我认可了唯物论，那么唯物论就是我的世界观，以此标准说话以及看待生命、看待世界。如果认同了唯心论，也如此。认同了三位一体生命观，那这个就是我认同的人生观，一切以此来认知世界，以此为标准修正自己的行为——这就是修...［阅读全文］

1、七识不仅在中丹田，也有一部分在脑袋里。 初次遇事的时候，是无法回看的。这时的主体已经不知道在哪了，会完全被事件牵着走。按照操作惯性，只能在事件中机械持咒，慢慢消磨。待一定时间过后，主体便可以随着持咒的操作返回身体（目前无法更准确描述），这时可以回看了（目前也只能这样笼统描述），可以发现是脑部中后部位有个能量团，很像老师描述的巢。体感上，像是“...［阅读全文］

  今年10月份是中国老年保健协会批准成立自主健康分会的四周年，也同时要改届换届。这个是第一次以官方的方式承认和认可了杨老师多年来以科学的精神，探究生命实相，以实修实证的研究模式研究出来的传统文化现代表达加以肯定！在四年前成立自主健康分会上我激情发言：第一，这个成绩来之不易！第二，杨老师的科学精神实修证明众生平等人人都有佛性，实属不易，难能可贵...［阅读全文］

杨老师的著作用《如何安心如何空》，书名的核心是心空。这几天，总感觉心空，而且心空是有响声，好像是心里饥饿感。这种感觉以前也有，与吃东西无关，解决不了。饥饿感是肚子空了想吃东西，吃一顿就解决了；这种心空咕噜响，吃食物，不行。今天早上在打坐中我在想：心里的饥饿，一定是用心的“食物”来解决，即所谓的精神食粮。为此，我就想到我们每天念的精神食粮—咒。于是，...［阅读全文］

       这次有缘参加持咒二阶的学习对我来说是修行路上的一次突破，学习之前自认为自己在持咒方面对音调的把握和轨迹都比较清晰，通过学习觉得这些方面都有些问题，在三周的学习中系统的对持咒从理和用方面又做了一次身心梳理，其收获如下：        第一个收获是对习性和惯性有了真正的认识，在第一周的训练中我先用自己惯用的方法...［阅读全文］