参加由ZH老师组织的吐气打坐实训营2周多的时间，收获很多，现总结如下： 1.逐渐熟悉并熟练掌握操作。基本操作一直是自己的短板，可以说从原理到操作都不清晰，比如说过去吐气最深的话也只是在气层面上的操作，吐气稍微吐得深一点就憋得不行。这次参加实训营，每天晚上1小时的集训，或参与或旁听，硬着头皮逼着自己去读吐气的三段原理，刚开始读120字的都得用三口气才能...［阅读全文］

       通过近三周的密集训练，吐气打坐教练训练营与4月21日结束了首次培训工作。我因为在外地出差可以说是处于一个比较差的学习状态，虽然时间上不能保证每次学习都到位，但也根据ZH老师的安排利用空闲时间进行相关吐气练习，在练习和学习过程中有许多的感受和体证想和同修们进行一些分享，并希望得到大家的指导：        训...［阅读全文］

通过这两周的操作，分享一下我对以下几点的个人训练小结： 1：ZH行者实训营一再强调：说吐气就是持咒，持咒就是吐气；这个点我之前是没有认知的。老师写的第五课吐气法的第一句话就是：吐气法是毗卢禅推荐的基本功法，也是持咒练习的基础。《如何安心如何空》里说持咒是另一种吐气，是可以把吐气的技巧结合起来的。平常操作持咒的时候比较多，自己还以为是和吐气法结合...［阅读全文］

继上一章，我们继续读普贤菩萨章，学习三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   回顾宗密大师对上一章文殊菩萨所提问，是这样评价的，“虽下文节节自有别问，然此一段之问是诸问根本。”   对于《圆觉经...［阅读全文］

读《圆觉经》原文，辅以三位祖德对《圆觉经》的注解。学习依据分别为当代南怀瑾老师的《圆觉经略说》，明代憨山大师的《圆觉经直解》，唐代华严宗五祖圭峰宗密大师的《圆觉经大疏》。   由于不想大家看太长的文章感到疲倦，我准备这个系列，节选一些经典片段。这些片段是最具代表性的重点法要。以三位祖德的注述，来注解说明。   《圆...［阅读全文］