先前能量小时，只是强撑空间，只是累。身体虽未有什么大不了的病，但薄弱寒僵已是临界。精神上好高骛远，不耐俗务。现实里的人和事总是打不开，有障碍，有压力。好多该自己做的事都推给人去做。属于自己的空间里是好多借来的力量在顶着。就像是弱国，强撑。提不到什么主权尊严之类。 有一阵，不知怎么家里老是有那种推销的人和电话进来。他们说什么，就听。好像也信。...［阅读全文］

杨老师，您好！ 我是去年12月无意中看到您的著作，阅读后，大喜过望！ 我是从南老的书了解了佛学是关乎人体的生命科学，于是对佛法升起兴趣，但南老所讲总有些说不清道不明的感觉，很多关键之处戛然而止，令人抓耳挠腮，疑问丛生，这种闷憋感直至遇见《如何安心如何空》。 您用现代语言和科学知识系统化的阐释修行，令人耳目一亮，思路清晰许多，于是信受即行，...［阅读全文］

杨师：师兄领我入门，鞭策我进步，师兄对我有恩。我当心怀感恩，没有问题。可是师兄也会不分场合，在商务伙伴讨论合作事宜的会议上当中教训我应该如何做人。他说得内容都没错，可是那不是一个修行人讨论修行的场合，而是一个讨论商务合作的场合，是事业场。修行场有修行场的规矩，那就是直接、坦诚；事业场也有事业场的规矩，那就是要彼此给面子，而不是彼此拆台，大家一...［阅读全文］

受，受用也。佛经上有“三昧正受”之说，究竟什么是“正受”呢？   烦恼习气的种子，在形而下的层面上，就是埋在“心底”业力尘垢，处于一定的能量级别。外缘一到，种子发芽，升起无明烦恼——本质上是空，犹如空中浮云，但在行者的感受上，却是有——烦恼并伴随内在能量的激荡或堵塞感。这种能量并不是灵...［阅读全文］

  南泉禅师说“平常心是道”。  何谓平常心？无念、无住、无相、无愿才是真正的“平常心”吧？“道”是何物？《老子》说“道生一、一生二、二生三、三生万物”。每破一层障碍（能级跃迁或能态提升），就向“平常心”回归一步。只有证达空性，才算拥有真正的“平常心”。  因为...［阅读全文］