在前期体会整理发给杨老师后，与杨老师通了电话，通话时似有所悟，还在品味之中。杨老师建议将该体会发出来与大家分享，鉴于该体会还有诸多认知上的错误，于是整理了近期的感悟，作为对该体会的补充，一并发出了与大家交流探讨：                       ...［阅读全文］

●“病毒也好，细菌也好，它也是个生命体，所以它外面也是有能量的，也是一样的这么一圈。所以当你的能量场足够的话，病毒的影响就比较小，因为它质量比较小，物质层面比较小，所以能量对它的作用会更明显”《生命实相探究一》 ●“心流”本质上是在咒或“信”的牵引下，法界能量源源不断流入自心，形成的由中丹田深处外显而出、沿中脉上行的能量流。    用持咒带起的能量...［阅读全文］

－不好意思，前面两篇总是发不上内容。 近期读了密宗百问和西藏生死书，对藏密有了初步的了解，很有收获。禅宗强调明心见性，讲顿悟，但有点太玄，很多人不知从何入手。藏密强调从日常生活起修，修行不离生活，有一套完整的程序，有很强的可操作性，但没有具格的上师指导容易走偏。但其实质与禅宗是相同的，密宗最高层次，到修“大圆满”的最后阶段，便完全...［阅读全文］

对生命的本质现象的体证及一些遐想   ——本文仅基于本人的有限知识和有限体证，谨代表本人的个人观点。   生命的本质现象到底是什么，这也许是一个深奥的哲学问题也是一个非常复杂且精巧的科学问题。随着对《如何安心如何空》所表达的阶位逐层深入的体证，对个人的生命展现过程也越来越清晰，个人生老病死的过程可能可以表述为一种&ldqu...［阅读全文］

    最近在学习各组讨论内容时，常常会看到有朋友感慨找不到主体，借着这次学习名相的机会，我把书中与主体有关的内容做了简单的梳理，同时将“自主健康圆满养生”讲座中对主体的相关阐述也纳入进来，试图对“主体”这一重要概念形成一个较为全面的认知。   1）第一次出现：     除在第二版出版时增加的《第一篇 ...［阅读全文］