第七期心觉禅实修报告：回归        从六月十六号参加心觉禅第一期开始，到十二月二号的第七期禅修结束，于我是整整半年的马拉松长跑。我经常沉陷在“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的迷宫，迷走在无限的本地风光里，迷失在天马行空的自得其乐中，迷惘于一次又一次不知所归的困顿。此刻，当尘埃次第落尽，以抽离的心...［阅读全文］

最近一周，一直处于糊涂状态。在日用中，坐标系重新调整了，待人应事自然在八里，偶尔出来，看到，很快就回去。但是，在八里真正要做什么，往哪个方向用功？自性跟自心是什么关系，在自己哪个层面发生关系？这些事情还是一团麻，自我感觉是事上明白，理上不明白。本质上还处于迷茫状态，甚至打坐时心还会经常游离出来，欲定难定。 我决定在老师的书里找答案，以我对老...［阅读全文］

注：本文写于一多个月以前，现在看来文中有些观点和表达有失偏颇，但如要修改，却又不知从何下手，所以还是直录于此，分享之余，更多的还是希望能与大家共同面对和讨论，去伪存真共同进步！      说来惭愧，虚度半生四十载，一直不明白为什么哲学会把“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”作为人的终极问题。“我就是我啊？从母体中...［阅读全文］

作用中体会作用的主体 主体：泛指以“⾃性”为根、不同层⾯的所有“我/⾃我”的存在形式的总称，是与“客体”概念相对应的⼀个名词。 客体：修⾏中的客体则指与不同层⾯“我”相对的⼀切“对象”。在“能所”关系中,“能”就是指“主体”，“所”就是指“对象&rdq...［阅读全文］

在与前行位小组行者的交流中发现，很多行者在座上的状态很好，但是一旦下座之后就被事事物物迁跑了，这也是我自己经历过的一个长期反复的过程，现将我个人的体会经验分享给有此困惑的行者，敬请大家指正。 能不能将座上的状态带到坐下，就看行者能不能够“立在心上”。 毗卢禅的修习，是通过早晨一座的修持方法，使行者进入“状态”。即通过打坐吐气持咒的操作，使行者的主体“回...［阅读全文］