实修世界: 新评论

关于“咒的起处“的相关问题

我补充一下，请老师和各位师兄指正：当我们说起处的时候，有的行者说的是操作源头抓手，有的行者说的是意识关注点，有的行者说的是他当下主体的重心，有的行者说的是主体本身。所以需要厘清关注点、重心、起处和主体这四者的关系。当行者说的操作的源头抓手时，一般情况下指的是“内在能使得上力的地方”，这是从操作的角度来表达的。当行者说的是意识关注点的时候，往往指的是以当前意识为参照系，对更内在主体状态的描述，这是从觉或感的角度来表达的。当行者说的是主体的重心时，往往表达的是当下主体所粘附的能量空间的特点，这是从状态的角度来表达的。当行者说的是主体（自性）本身的时候，因为自性是隐的，只有动起来的时候才会显。原理上讲，咒的起处就在法界，从法界过来到我们这个世界，再到能被我们感知到的第一个地方就是中丹田。所以我认为说起处在中丹田，说的是心动起来以后显到这个世界的第一重投影。

评论人:yzz┆ 评论时间：2023-06-21

关于“咒的起处“的相关问题

前行九课吐气法学习资料里的内容摘录：最后再讲持咒，当你知道了这个东西（指命门，能量的起处）了以后，通过吐气你知道这个了以后，不管呼吸了，只管这个地方的感受的时候，然后在这（指从肾到命门）怎么往上拔呀？（指从肾到命门）当然吐气你自己去拔也可以，你通过念咒，在这里头（指从肾到命门）去念，也可以往上拔。所以我说真正念咒是在这里头（指从肾到命门）去念的，老跟你讲起处起处，我怕这个东西一讲了又诱导你们，最后就都是刻意地往这上头去搞。倒也可以，搞吧，反正也无所谓。就是说持咒，也是这样，也是一重一重的概念。持咒就是自己借助于咒的力量把这个东西（指炁、能量、元炁、灵能等）往外带，如果是吐气呢，就是自己用心往外带，那我们既然是用心，那用的是这个东西（指中丹田），那都是这个东西（指心）到这（指肾）来带，开始你在上面带，（心）慢慢慢慢下来，最后你就直接在底下往上带，当你真正两个合一了，那就从底下往上顶了，就是全体。我就是说你也可以管这个（指由中脉上的心轮到督脉），也可以管这个（指由肾向命门），都是一样的。吐气法就再补充这么多了。

评论人:zizi0721┆ 评论时间：2023-06-19

评论人:yhy┆ 评论时间：2023-05-02

对“不要追境界”的进一步认识

很好的分享。

评论人:一叶行者┆ 评论时间：2023-04-20

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