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关于“正受”的遐想

三月 9, 2011 茶客 阅读:5,209 评论:0

受,受用也。佛经上有“三昧正受”之说,究竟什么是“正受”呢?   烦恼习气的种子,在形而下的层面上,就是埋在“心底”业力尘垢,处于一定的能量级别。外缘一到,种子发芽,升起无明烦恼——本质上是空,犹如空中浮云,但在行者的感受上,却是有——烦恼并伴随内在能量的激荡或堵塞感。这种能量并不是灵...[阅读全文]

杂感

二月 18, 2011 茶客 阅读:5,866 评论:0

 《说文》释:觉,悟也。而《说文》又释:悟,觉也。大概这是文字上,“觉”、“悟”的最高解释境界了。从汉字结构看,“悟”者,吾心也; “觉”则好像与“见”有关系。根本上说,觉、悟也不过是名相而已。 就现代人文知识经验而言,“觉”的含义似乎被大大地延伸了,或者说被通俗地融于我们的日常...[阅读全文]

出差偶得

二月 15, 2011 茶客 阅读:5,660 评论:0

一、“觉”的力量 近日读了《细说如来藏》,读到“相碍缘起”时,好像有所触动,但没有继续读下去。日前进城,一个人呆在车上无事,细观杭州闹市区的人来人往,忽然对“相碍缘起”好像有了隐隐约约的认同感——在“空相”的背景下,芸芸众生乃至一切器世间有形万物,其实原本相碍地缘起在空相之中而已。 主...[阅读全文]

修习问题与体会-20110131

一月 31, 2011 茶客 阅读:5,236 评论:8

咒音与吐气的配合问题:   咒音与吐气是形而下修行的重要方便。原先一直没掌握要领,近日又看了几遍杨老师讲座的光碟一、二,并阅读了书中的P32/33,以及有相部、念佛窍要、和“融和”等篇章,以及孔见兄有关主体转换的博文。发现自己以前存在的主要问题,大概有三方面: 一是自身体质寒气和脑部障碍比较重,导致持咒感应不明显,音调上不来; ...[阅读全文]

习气与业障初探 (凌)(2009-10-13 14:43:33)

一月 4, 2011 茶客 阅读:4,429 评论:0

修学多年,进步缓慢,因此试图对困扰修行进步的障碍进行一些探讨。近日,偶发奇想,依文解字,对“习气”和“业障”探索一番,不过多半也是文字游戏而已,权作个人体会,请杨老师检查指导,也欢迎各位师兄砸砸砖块。   末学以为,“习气”包含了两层含义,即“习用”和“粘趣”;“业障”...[阅读全文]

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