当耳边响起这熟悉的旋律，一种亲切犹然而生。     因为创立公司的事情杨师来到深圳，事余大家争相学习，各有收获，下面汇报自己这几天的一些体会: 1、世事洞明皆学问，人情练达即文章     这句话最早从是南师的书本中看到的，当时有一种开阔—感觉思维被打开了一些。近来从事相上开始有了些感觉:每个人由于其“能量...［阅读全文］

一、意识与肉身   通常，人的心都不是死的，甚至可以说生得很呢，只是生的不是地方，是在眼、耳、鼻、舌、身、意等前六识变现的种种现象上，生欣羡、贪恋、向往、追求、排斥、厌恶之心。即心往相边生，在心所起作用的末端之现象上起分别，属于一种对象性的活动。因此心随物转，趣外奔逸，真意全由前台的现象所调度。心所作用的前台繁忙热闹，作用的后台，起心...［阅读全文］

最近一直想写点东西，但都被事务打断了。上周，杨老师一行到深圳办事，顺便带我们修了几天，收获的确很大，简单汇报如下：   1． 在杨老师带起来的能量场中，在持准提咒部分，自己就能比较轻松自如的进行观和反观主体的练习。平时自己练时，由于能量生起来的慢，注意力大部分在咒语上，不能如此自如的进行观和反观的操作，要忙乎一阵子后才能进行这样的练...［阅读全文］

一个有必要向同修师兄们交代的问题是：如何认识西藏上师所教的修法与杨老师所教的修法之间的关系。   我自己的体会是：如果用大圆满的生起次第和圆满次第来划分的话，西藏上师教的更像是生起次第阶段的修法，而杨老师教的更像是圆满次第阶段的修法。   所谓生起次第的修法，就是通过思维，观想来创造一个“清净”，“真实”的&...［阅读全文］

1、立在本位，用心去生活 任何时候都要立足于本地。所谓本地就是松开第七意识的执着分别之后，第八识的现量，它是超越意识层面的。找准本地风光之后，不要将本地风光当成究竟，在这个地方呆死了。在这里，该做什么就做什么，该想什么想什么，用心做一切事情，然后在做和想中去认作用的起源，认像的精微之成分，而不去认像。这就是做功夫。功夫不同，认到的成分就不同。认...［阅读全文］