一、“觉”的力量 近日读了《细说如来藏》，读到“相碍缘起”时，好像有所触动，但没有继续读下去。日前进城，一个人呆在车上无事，细观杭州闹市区的人来人往，忽然对“相碍缘起”好像有了隐隐约约的认同感——在“空相”的背景下，芸芸众生乃至一切器世间有形万物，其实原本相碍地缘起在空相之中而已。 主...［阅读全文］

咒音与吐气的配合问题：   咒音与吐气是形而下修行的重要方便。原先一直没掌握要领，近日又看了几遍杨老师讲座的光碟一、二，并阅读了书中的P32/33，以及有相部、念佛窍要、和“融和”等篇章，以及孔见兄有关主体转换的博文。发现自己以前存在的主要问题，大概有三方面： 一是自身体质寒气和脑部障碍比较重，导致持咒感应不明显，音调上不来； ...［阅读全文］

修学多年，进步缓慢，因此试图对困扰修行进步的障碍进行一些探讨。近日，偶发奇想，依文解字，对“习气”和“业障”探索一番，不过多半也是文字游戏而已，权作个人体会，请杨老师检查指导，也欢迎各位师兄砸砸砖块。   末学以为，“习气”包含了两层含义，即“习用”和“粘趣”；“业障”...［阅读全文］

    当耳边响起这熟悉的旋律，一种亲切犹然而生。     因为创立公司的事情杨师来到深圳，事余大家争相学习，各有收获，下面汇报自己这几天的一些体会: 1、世事洞明皆学问，人情练达即文章     这句话最早从是南师的书本中看到的，当时有一种开阔—感觉思维被打开了一些。近来从事相上开始有了些感觉:每个人由于其“能量...［阅读全文］

一、意识与肉身   通常，人的心都不是死的，甚至可以说生得很呢，只是生的不是地方，是在眼、耳、鼻、舌、身、意等前六识变现的种种现象上，生欣羡、贪恋、向往、追求、排斥、厌恶之心。即心往相边生，在心所起作用的末端之现象上起分别，属于一种对象性的活动。因此心随物转，趣外奔逸，真意全由前台的现象所调度。心所作用的前台繁忙热闹，作用的后台，起心...［阅读全文］