上周，我去深圳心缘心茶室参加同修们的线下交流。 期间，YX说她前几天在车上开着空调小睡一会儿，脖子受寒落枕有点不舒服。现场刚好有几位都是做正骨和开经手法的同修，就上手帮她处理一下。奇怪的是，三个人操作都没有解决掉问题。YX说，虽然他们都摸到了那个痛点，但是触碰不到那个深度，所以处理不掉。 后来，我看她一直不舒服，有点心疼，就...［阅读全文］

下面这段话摘自《二、毗卢禅的生命实相观》： 在我们的生命里头呢，主体跟我们这个身体之间的话呢，第一个特点就是它跟能体之间的关系，就是能体中有一部分是和那个“识”对应的，就是说能体中有一部分是与主体对应的能量场，他们也把它叫“业”。换句话说，就是我们可以把能体再细分成两部分，一部分是跟肉体对应的能体（场），一部分是跟主体对应的。和主体对应的这部分能体（...［阅读全文］

科学精神究竟是怎样的一种精神？它何以成为修行的精神内核？为何说实修实证本身也就是学习如何做研究的过程？科学精神是如何体现在毗卢禅具体的修证过程中的，会如何影响我们每一步的选择？本文希望能围绕这些问题，结合笔者个人的研究与实修经验做一些探讨和分享。 《大日经》中有云，“云何菩提？谓如实知自心。”如实，也就是求真，是佛法与科学共同的精神底色。首行先生...［阅读全文］

●“病毒也好，细菌也好，它也是个生命体，所以它外面也是有能量的，也是一样的这么一圈。所以当你的能量场足够的话，病毒的影响就比较小，因为它质量比较小，物质层面比较小，所以能量对它的作用会更明显”《生命实相探究一》 ●“心流”本质上是在咒或“信”的牵引下，法界能量源源不断流入自心，形成的由中丹田深处外显而出、沿中脉上行的能量流。    用持咒带起的能量...［阅读全文］

《喜悦无处不在》与明心见性 前段时间特别喜欢一本书，《喜悦无处不在》。想聊一聊，关于作者所说的开悟状态，与明心见性的异同。 除了喜欢之外，我读这本书也有一个目的，就是所谓“练眼”。我想看看各位“开悟”的前辈都都悟了些什么？ 当然我觉得没有必要去评价所谓境界高低，每一位前辈的开悟境界我都很喜欢，都是我学习的榜样。在这里我只想说一说其中的区别。这个区别的参...［阅读全文］